Back
|
|
JOEL-NEWS-NL-48
* 27 SEPTEMBER 1999
IN DEZE EDITIE:
NL48-1. John Mulinde: 'God zoekt wachters, die bidden tot de doorbraak komt'
NL48-2. Pinksterchristenen en charismatische katholieken komen tot elkaar
NL48-3. Reacties op artikel 'stagnatie groei Pinkstergemeenschap'
NL48-4. Nieuwe artikelen op de server
NL48-5. Joel News Netwerk
----------------------------------------------------------------------------
JOEL NEWS kost U niets, maar kost natuurlijk wel iets!
Ondersteun ons met een gift over 1999. Postbank 4406455 t.n.v.
Marc van der Woude, Utrecht o.v.v. 'Gift Joel News'.
----------------------------------------------------------------------------
NL48-1. John Mulinde: 'God zoekt wachters,
die bidden tot de doorbraak komt'
Voorwoord: Dit is de samenvatting van een toespraak van John Mulinde op een
gebedsconferentie in Londen in april 1999. De vertaling is van Paul Jaeger. John Mulinde
is een gemeentestichter en gebedsleider uit Oeganda, die van God verschillende profetieen
voor Europa heeft ontvangen. Redactionele toevoegingen zijn tussen vierkante haken
geplaatst.
Bid niet voor de problemen. Ze zullen verdwijnen maar er zullen weer andere komen. Bid
echter voor de bestemming van je land. Alle naties hebben een bestemming in Gods plan.
Satan heeft echter twee strategieen om Gods plan in naties te blokkeren: verdrukking of
sluimering. [Verdrukking van de kerk zien we in veel moslimlanden; sluimering (een lauwe
en geestelijke blinde kerk) is evident in Westerse landen.] Alle landen van de wereld
liggen onder EEn van beide strategieen. Alleen Israel niet; deze natie ligt onder beide
strategieen. Daar heeft God Zijn bedoeling mee.
In Jesaja 62:6-7 zegt God: Ik wil wachters. Mensen die bidden tot de doorbraak komt.
Samenvatting van een visioen voor Europa: Uit een put stijgt dikke zwarte rook op boven
het continent, als een soort paddestoelwolk. Een dunne zwarte laag bedekt het hele
continent en langzaam ook de hele wereld. Dan komt een ster op boven Engeland. Stralen
gaan uit naar zuid, noord, west en oost, heel de wereld over. Daar verdwijnen ze onder de
wolk. Plotseling breekt het licht heel helder door de wolk heen. De continenten worden
gehuld in dit heldere licht. Toen verscheen de tekst van Jesaja 60:1-5 voor me.
Vraag: Heer, geef me inzicht.
Uitleg van de Heer: 3x NU, nu komt er een dikke duisternis op uit Europa. De invloed ervan
zal rebellie veroorzaken en hardheid van hart. Het zal de mensen geheel van God doen
afkeren. Ze zullen God en alles wat van God komt haten. Ze zullen de ergste dingen uit hun
hart naar boven laten komen en openlijk doen en daar zullen ze trots op zijn en zich in
verheugen. Ze zullen dit exporteren over de gehele wereld. En elk land dat het overneemt
zal er ook door beinvloed worden. Terwijl de macht ervan toeneemt, zal Ik mijn hand
uitstrekken over Europa en zal opwekking brengen. Vanuit de Britse eilanden zal het zich
verspreiden over Europa. In elk land zal het ruimte scheppen voor Mijn volk, een ruimte
van genade. In elk land waar de duisternis komt en het licht niet toegelaten wordt, zal
het lot van dit land verzegeld zijn.
Sta op! Vraag u af: Wat denkt God over alles wat ik tot nu toe gedaan heb. Heb ik
geslapen? Wat is duister in het land?
De Heer zegt: Er is geen kracht in het land om geboren te doen worden wat Ik wil gaan
doen. Bid dat God die kracht zal gaan geven.
God brengt de zonen en dochters terug naar Groot-Brittannie. [Hiermee wordt bedoeld dat
christenen uit Oeganda (geestelijke kinderen van de Britse zendelingen) naar Europa komen
om de kerk in ons continent te dienen met gebed en profetie.] Met een groep van zo'n 30
bidders hebben we gebeden in Huntington. Vasten en gebed. Jullie zullen moeten doorduwen
of er zal een oordeel over het land komen. Wat nodig is, is verootmoediging van hoog tot
laag. In Oeganda is dit gebeurd. Opwekking komt als het oordeel heel dichtbij is voor een
land. God wordt niet bedreigd door de machten over een land. Jer. 40:4. Soms wacht Hij
gewoon op de achtergrond. Soms blijft Hij heel lang stil. Denk maar aan de 400 jaar
voordat Jezus kwam. Of de tijd van Eli.
Wat brengt God in beweging? Hij weet dat de zonde doodt. Zowel de individuele als de
gezamenlijke zonden. Als de zonde volgroeid is, veroorzaakt het de dood. Zonde roept
automatisch de wraak van God af. De zonde stijgt op tot voor de troon van God. In Zijn
liefde en bewogenheid zoekt Hij dan iemand die in de bres wil gaan staan. Wanneer God
vervolgens in de situatie komt, komt Hij of met een oordeel of met opwekking. Denk aan
Daniel, Nehemia, Mozes. Ezech. 33:11. God schept geen vreugde in de dood van de zondaar.
In Oeganda hebben we 52 stammen. Wat is de verlossingsbestemming van Oeganda? God
gebruikte de Britten voor ons. Hij heeft de Britten gebruikt om over de hele wereld naties
te vormen. Hoeveel naties heeft Groot-Brittannie niet helpen vormen? Heel veel. Denk aan
WO I en WO II [direct na deze wereldoorlogen zijn verschillende 'nieuwe' naties ontstaan;
de Britten speelden hier een belangrijke rol in], de vorming van de Volkerenbond en de
Verenigde Naties. Hierin heeft Groot-Brittannie een heel centrale rol gespeeld. Ook in
Europa heeft Groot-Brittannie een belangrijke rol. Bid daarom voor de profetische
bestemming van deze natie. Dat de bestemming van het land in het verlossingsplan van God
zichtbaar mag worden. Jullie zijn voor ons de vaders in het geloof, maar zoveel is
verloren gegaan en weggeroofd.
Wat houdt de mensen tegen?
1. Ongerechtigheden die nog niet verzoend zijn. Dat veroorzaakt verwarring in het denken
van de mensen. Dan trekt de boze hen naar een houding van onafhankelijkheid en trots. Onze
wapens zijn geestelijke wapens om bolwerken te slechten. Wat zijn die bolwerken?
Gedachtenstructuren, vaste gedachtenpatronen. Wat denkt de man op de straat? Wij hebben
gezag ontvangen om daarmee af te rekenen. Tot dit gebeurt zal de opwekking uitblijven.
2. Verbonden die gebroken zijn en worden door de regeringen. Onheilige verbonden die
gesloten zijn met andere naties. Verbonden tegen het leven, het gezin, het huwelijk. Veel
kinderen worden afgeschermd voor het evangelie. Alles kan en mag, alleen het evangelie
niet. We moeten terug naar het altaar. Heer, we hebben verbonden gesloten die tegen U
indruisen. Het beeld van bruidegom en bruid is het beeld van Jezus en de Kerk. [Hiermee
wordt bedoeld dat elk verbond (door de Kerk of regeringen gesloten) dat tegen het verbond
met God (OT: Tien Geboden; NT: Jezus) ingaat, in wezen een vorm van geestelijke hoererij
is.]
Christenen wijden zich niet meer geheel toe! Hoe komt dat? Omdat we dat niet meer doen in
onze maatschappij. Er heerst een geest van echtbreuk en echtscheiding, zelfs in de kerk.
Mensen geven zich niet meer om de hele weg te gaan. 2 Kron. 7:14. Laat er nederigheid zijn
in onze harten. Strijd tegen gedachten en fantasieen. Hoe ver willen we gaan! Heer,
openbaar ons alles en help ons ermee af te rekenen! Als God geen opwekking schenkt zal de
situatie in het land verslechteren.
Hoe kan ik voortdurend in gebed zijn? De sleutel is: "Kom in Mijn
tegenwoordigheid." Heer, raak me aan. Dan bidt de Geest in ons. Onze gebeden zullen
het niet halen. Hoe baden de opwekkingspredikers? Blijf bidden en bidden. Bid vanuit je
hart, vanuit de diepte van je wezen. Dan gebeurt er iets. De Geest neemt het over en je
komt op een andere plaats. Dan komt er gekreun en geween en passie. Dat is het gebed
waarin de Geest van God je meeneemt. Hoe meer je dit laat gebeuren, hoe dieper het gaat.
Dan ga je steeds meer meevoelen met God. Je gaat het land zien zoals Hij het ziet. Je gaat
voelen zoals Hij voelt. Dan komt het moment dat je ervaart dat de boosheid van God over
het onrecht ook in jou omhoog komt. Geestelijke oorlogvoering vindt plaats wanneer de
Geest van God in je opstaat. Dan ervaar je dat je echt iets omver haalt. Dan breek je
binnen in het innerlijke heiligdom, in de ervaarbare tegenwoordigheid van de Heer. Daar
neemt Hij je op bij Zichzelf. Dan heb je de zalving op je. Als je daarmee naar buiten
gaat, dan gebeurt er echt iets!
Bron: Joel News
----------------------------------------------------------------------------
NL48-2. Pinksterchristenen en charismatische
katholieken komen tot elkaar
Op 11 november komen vertegenwoordigers van de Broederschap van Pinkstergemeenten en de
Katholieke Charismatische Vernieuwing (stichting Bouwen aan de Nieuwe Aarde) met
medewerking van de Sint Willibrord Vereniging (officieel orgaan voor oecumene in de
Rooms-Katholieke Kerk Nederland) bijeen voor een officiele 'dialoog'.
Paul van der Laan van de Broederschap van Pinkstergemeenten (BPG) zegt over deze
opmerkelijke stap:
Wij beseffen dat over een dergelijke dialoog ook in onze kringen verschillend wordt
gedacht. Toen David du Plessis (Mr. Pentecost) in de zestiger jaren het Tweede Vaticaans
Concilie bezocht, maakte niet iedereen dit mee en werd hij in 1962 door de Assemblies of
God als lid geschorst. Pas in 1979 werd hij in ere hersteld. In 1985 schreef onze
toenmalige voorzitter nog in De Parakleet [het blad van de BPG] dat voor geestvervulde
katholieken niets restte dan het juk van Rome van zich af te werpen en zich aan te sluiten
bij een bijbelse gemeente (H.N. van Amerom, De paus en de pinksterbeweging, Parakleet
5/18, Lente 1985, p. 2).
Toch mogen wij een dergelijke ontmoeting niet uit de weg gaan. In de eerste plaats omdat
onze geschiedenis leert, dat de pinksterbeweging een doorwerking wil zijn van de heilige
Geest in alle kerken. Dit kunnen en mogen wij niet voor ons zelf houden. Wij dienen juist
bij uitstek aan te geven hoe de doop in de heilige Geest en de geestesgaven op bijbelse
wijze behoren te functioneren binnen de Gemeente van Jezus Christus. In de tweede plaats
zijn er in de geloofsbeleving opvallende overeenkomsten tussen de Pinkstergemeenten en de
Rooms Katholieke Kerk, bijvoorbeeld de nadruk op vasten en gebed, het geloof in wonderen,
het leven ervaren als een gave Gods, enz. Na 25 jaar ontmoeting en samenspraak op
internationaal niveau blijkt men nog altijd niet uitgepraat. Reden genoeg om het ook eens
in Nederland te proberen.
Deze dialoog is niet zonder spanning of tegenstelingen. De RKK bestempelt
Pinkstergemeenten (met name in Zuid Amerika) nog vaak als sekten. Binnen de
Pinksterkringen kom je fervente anti-papisten tegen en vrij algemeen wordt daar de
heiligen- en Maria-verering, zoals die binnen de RKK wordt beoefend, als pure afgoderij
afgewezen. Toen de Katholieke Charismatische Vernieuwing in de zeventiger jaren in
Nederland ontstond en zich bij de Charismatische Werkgemeenschap Nederland (CWN) aansloot,
was dit voor enkele Pinkstervoormannen uit die tijd (J. Frinsel, W.J. Lentink, J.E. v.d.
Brink) het ultieme bewijs dat de Charismatische Beweging een diabolische maskerade was van
het werk van de heilige Geest. Kortom er valt nog heel wat uit te praten en goed te maken.
Saai zal deze dialoog in ieder geval niet worden.
Kees Slijkerman van de Katholieke Charismatische Vernieuwing (KCV) zegt hierover:
In Rome is een nieuw rapport verschenen (het vierde in 25 jaar) van de officiele dialoog
tussen de Rooms-Katholieke Kerk en vertegenwoordigers van de Pinksterkerken. Het gaat over
evangelisatie, gezamenlijk getuigenis en proselitisme (christenen uit een andere kerk
weghalen). Erkend wordt dat elke christen het recht heeft om te evangeliseren en dat
iedere mens vrijheid van godsdienst toekomt. Conflicten ontstaan waar de ene kerk begint
te evangeliseren in een bepaald gebied, zonder zich te realiseren welke prijs christenen
van een andere kerk al hebben betaald om daar het evangelie te brengen. Moeilijkheden
ontstaan waar geen kennis is van de rol die een andere kerk reeds vervult in een bepaalde
regio. Deze moeilijkheden ontstaan doordat twee christelijke gemeenschappen gescheiden
zijn en elkaar niet erkennen als deel van hetzelfde Lichaam van Christus.
De dialoog moet juist die vooroordelen wegnemen en de BPG en RKK nader tot elkaar brengen.
Immers het ergste is, zo citeren de dialoogpartners Vaticanum II, dat de verdeeldheid
tussen christenen "een ergernis is voor de wereld en de hoogverheven taak van de
evangelieverkondiging aan alle schepselen erdoor wordt geschaad. Kunnen we niet met elkaar
spreken, met elkaar bidden en proberen met elkaar samen te werken in plaats van met elkaar
in strijd te zijn?", zo vraagt men zich af met een verwijzing naar Jezus' bede om
eenheid (Joh.17,21).
Ook daar is het rapport duidelijk over. Alle christenen hebben het recht om van het
Evangelie te getuigen; ook op zo'n manier dat mensen worden gebracht tot geloof in Jezus
Christus of tot een intensere toewijding aan Hem binnen de context van iemands eigen kerk.
En als een christen er dan in vrijheid voor kiest om lid te worden van een andere
christelijke gemeenschap moet dat niet automatisch gezien worden als resultaat van
proselitisme.
Ten aanzien van gezamenlijk getuigenis hebben de samenstellers twee nuttige principes
ontdekt:
1. We kunnen NIET doen wat ons geweten ons verbiedt.
2. We kunnen SAMEN doen wat ons geweten ons toestaat.
Samen bidden in de week voor de eenheid of voor Pinksteren wordt als praktische
mogelijkheid genoemd en ook kanselruil in niet-eucharistische diensten.
Een uitgebreidere samenvattig van dit rapport is aan te vragen door een mailtje te sturen
naar <hub@xc.org> met als enige tekst dit commando:
get joel-news-nl dialoog-bvp-rkk
Bron: Joel News
----------------------------------------------------------------------------
NL48-3. Reacties op artikel 'stagnatie
groei Pinkstergemeenschap'
We hebben verschillende reacties ontvangen op het artikel van Bram Krol in Joel News NL 47
over stagnatie van charismatische en pinkstergemeenten in Nederland. De twee onderstaande
reacties zijn ingekort.
From: Marc van der Oord <m.oord@kc.rotterdam.nl>
Date: Mon, 20 Sep 1999
Geschokt heb ik het artikeltje in Joel News gelezen over groei van de pinksterbeweging in
Nederland. Het komt overeen met wat ik op dit moment zelf ook ervaar. Bram Krol heeft EEn
aspect niet genoemd en dat is diepgaande reiniging/heiliging! Sommige leiders manipuleren
en controleren de gelovigen. Hoe mensen soms in gemeenten worden behandeld is ronduit
bedroevend.
From: Ronald Schouten <r.schouten@fss.uu.nl>
Date: Mon, 20 Sep 1999
Alhoewel ik Krol respecteer, vermoed ik dat zijn eigen voorkeuren zijn conclusies leiden.
Het is opeens niet meer 'in' om voor ervaring te gaan en nu moeten nuchterheid en
redelijkheid weer voorop staan. Dat 'gematigde' gemeenten groeien wordt gestaafd met
Bottenbley [voorganger van een sterk groeiende vrije baptistengemeente in Drachten]. Maar
Bottenbley is een uitzondering. Baptistengemeenten, Parousiagemeenten en Vergaderingen
groeien wel, maar zeker niet spectaculair. Pinkstergemeenten groeien ook niet
spectaculair, maar nog altijd meer dan die 'gematigde' kerken. Krol kijkt vooral naar de
grote gemeenten [waarbij de groei stagneert], terwijl er daarnaast tal van kerken en
gemeenten zijn met minder dan 100 bezoekers, die netto nog steeds groeien. Over de gehele
evangelische linie is een proces aan de gang dat ik 'charismatisering' wil noemen (Krol
noemt dat 'ontwaken'). De tweestrijd binnen evangelische kringen tussen charismatisch en
niet-charismatisch is afgenomen. Onder invloed van de EO, de opwekkingsliederen en de
Vierhoutenconferentie [sinds enkele jaren 'Opwekking'] zijn de niet-charismatische
gemeenten charismatischer geworden. Wat dat betreft is de Engelse situatie, zoals in Bram
Krol's artikel vermeld, niet te vergelijken met Nederland. In Engeland kan de groei van
pinkstergemeenten stagneren, maar de totale groei van charismatisch christendom
doorgroeien, omdat daar in de Anglicaanse kerk veel meer ruimte voor is dan in
bijvoorbeeld de NH Kerk/SoW. Dit proces, wat in Engeland al enkele jaren aan de gang is,
komt in Nederland nu pas op gang. Met andere woorden: ook al groeit de pinksterbeweging
minder spectaculair, haar invloed is nog nooit zo breed geweest als in deze dagen. En
juist die charismatisering is de reden dat ook de 'gematigde' evangelische kerken beginnen
te groeien.
Bron: Joel News
----------------------------------------------------------------------------
NL48-4. Nieuwe artikelen op de server
De volgende artikelen kunt u via de server ontvangen door een mailtje te sturen naar
<hub@xc.org> met als enige tekst een of meer van de genoemde commando's (laat de
onderwerpregel leeg).
Hoewel de berichten in Joel News NL met zorg worden geselecteerd, kan de uitgever niet
verantwoordelijk worden gesteld voor eventuele onjuistheden. Visies, meningen en
profetische inzichten zijn voor rekening van de auteur(s) zelf.
1. 'Hoe je kunt leren Hem lief te hebben'. Een artikel van Eric Rose.
COMMANDO: get joel-news-nl rose-leren-hem-lief-te-hebben
2. 'Hoe satan uw gebedsleven rooft'. Instructies van satan voor de vernietiging van de
gelovigen.
COMMANDO: get joel-news-nl hoe-satan-uw-gebedsleven-rooft
3. 'De test'. Een profetisch artikel van Rick Joyner, aansluitend op 'Een constitutionele
crisis' (JN-NL 46).
COMMANDO: get joel-news-nl joyner-de-test
4. 'Orde Wingate: een profetisch strijder'. Biografisch artikel over Orde Wingate, die ten
tijde van de stichting van de staat Israel een profetische rol vervulde.
COMMANDO: get joel-news-nl whitlow-orde-wingate
Bron: Joel News
----------------------------------------------------------------------------
NL48-5. Joel News Netwerk
* GEBEDSAPPEL IN UTRECHT. Enkele predikanten/voorgangers in Utrecht hebben het initiatief
genomen tot een stadsbreed interkerkelijk gebedsappEl. Op 7 september kwamen voorgangers
en voorbidders uit verschillende kerken in de stad bijeen om te bidden voor eenheid. Het
initiatief is voortgekomen uit de maandelijkse predikantenbidstond van het Huis van Gebed
onder leiding van Wim Bouw. Meer informatie: prayhsnl@wxs.nl
* NATIONALE GEBEDSNACHTEN VOOR NEDERLAND. Stichting Obed organiseert sinds enkele jaren
'nationale gebedsnachten voor Nederland' als geestelijke voorbereiding voor opwekking in
ons land. Deze gebedsnachten zijn elke vrijdagavond van 22.00 uur tot zaterdagochtend 5.00
uur. Ze worden gekenmerkt door lofprijs, aanbidding, verootmoediging, voorbede en
gebedsstrijd. Locatie: Gebouw Evangelisch Centrum Berea Amsterdam, Joop Geesinkweg 311 t/m
313, Amsterdam.
* BULLETIN VOOR 'VEROOTMOEDIGING EN ACTIE'. Ds. E.J. van der Linde uit Drogeham is een
e-mail bulletin gestart voor 'verootmoediging en actie'. Hij sluit hiermee aan bij de
beweging van verootmoediging en gebed n.a.v. de voorstellen van het kabinet inzake abortus
provocatus en euthanasie. Christenen en anderen ervaren deze voorstellen als een verdere
aantasting van de bescherming van het leven (zie ook de berichtgeving in JN-NL 47). De
ministers Borst en Korthals zijn van plan om abortus en euthanasie in bepaalde gevallen
gemakkelijker te maken. Zo zal 'levensbeeindiging op verzoek' mogelijk uit het strafrecht
worden gehaald. Ook wordt erover gesproken dat 12- tot 16-jarigen de mogelijkheid moeten
krijgen om te kunnen beslissen over hun levenseinde. Verder moet foetaal weefsel te
gebruiken zijn voor onderzoek en moet het mogelijk zijn om abortus toe te passen na een
zwangerschap van 24 weken. In bulletin 2 geeft Van der Linde een overzicht van de
voorstellen van het kabinet met daaraan gekoppeld een beschouwing vanuit
christelijk-politiek oogpunt. In bulletin 3 worden richtlijnen gegeven hoe je een
protestbrief aan de vaste kamercommissie kunt schrijven. Daarin melden de schrijvers:
"Wij zijn ervan overtuigd dat mensen God en zichzelf tekort doen als ze niet erkennen
dat God de Schepper is van het leven. Het gaat ons ten diepste om Gods eer en het welzijn
van het hele Nederlandse volk." De bulletins zijn aan te vragen door een mailtje te
sturen naar <hub@xc.org> met als enige tekst dit commando:
get joel-news-nl verootmoediging-en-actie
* MILLENNIUMGEBED OPENT WEBSITE. Het Millennium Gebed, het nationale
verootmoedigingsinitiatief van Otto de Bruijne en anderen op 26 november in de Domkerk in
Utrecht, heeft een website: http://www.millenniumgebed.nl/
Hier is de laatste versie van de liturgie te vinden, alsook een overzicht van het comite
van aanbeveling, de rondzendbrief en persberichten.
Bron: Joel NewsBack
|
Nieuws |
